總集類
別集類
见高坟大冢(一作/墓)岂谓无金玉也(一作/即)臣之愚计以为
汉之(一作/文)灞陵既因山势虽不起坟自然 高显 今之所
卜地势即平不可不起宜依白虎通所陈周制为三仞
之坟其方中制度庶(一作/事)事减少事竟之日刻石于 (第 3b 页)
汉之(一作/文)灞陵既因山势虽不起坟自然 高显 今之所
卜地势即平不可不起宜依白虎通所陈周制为三仞
之坟其方中制度庶(一作/事)事减少事竟之日刻石于 (第 3b 页)
马 周
微臣每读经史见前贤(一作/贤者)忠孝之事臣虽小人窃希
天道未尝不废卷长想思履其迹臣以不天(一作/幸)早失
父母犬马之养已无所施(一有/顾字)来事之可为者唯忠义
而已是以徒步二千里而(一有/自字)归于陛下陛下不以臣
愚瞽过垂齿录窃自顾瞻无阶答谢辄以微躯丹款惟
陛下所择臣伏见大安宫在宫城之西而其墙宇门阙
之制方之紫极尚(一无/上字)为卑小臣伏以东宫皇太子之
宅犹处城中大安乃至尊所居反在城外虽太上皇游
心道素志在(一作/存)清俭陛下重违慈旨爱惜人力而蕃
夷朝见及四方观听有不足者臣愿营筑雉堞修起门
观(一作/楼)务从 高显 以称万国之望则大孝昭乎天下矣
臣又伏见(或作/睹)明敕以二月二日幸九成宫臣窃惟太
上皇春秋已高陛下宜 (第 19b 页)
微臣每读经史见前贤(一作/贤者)忠孝之事臣虽小人窃希
天道未尝不废卷长想思履其迹臣以不天(一作/幸)早失
父母犬马之养已无所施(一有/顾字)来事之可为者唯忠义
而已是以徒步二千里而(一有/自字)归于陛下陛下不以臣
愚瞽过垂齿录窃自顾瞻无阶答谢辄以微躯丹款惟
陛下所择臣伏见大安宫在宫城之西而其墙宇门阙
之制方之紫极尚(一无/上字)为卑小臣伏以东宫皇太子之
宅犹处城中大安乃至尊所居反在城外虽太上皇游
心道素志在(一作/存)清俭陛下重违慈旨爱惜人力而蕃
夷朝见及四方观听有不足者臣愿营筑雉堞修起门
观(一作/楼)务从 高显 以称万国之望则大孝昭乎天下矣
臣又伏见(或作/睹)明敕以二月二日幸九成宫臣窃惟太
上皇春秋已高陛下宜 (第 19b 页)
王幽死于秦秦东破齐湣王常称帝后去之数困三晋
厌天下辩士无所信穰侯华阳君昭王母宣太后之弟
也而泾阳君 高陵君 皆昭王同母弟也穰侯相三人者
更将有封邑以太后故私家富重于王室及穰侯为秦
将且欲越韩魏而伐齐纲寿欲以广 (第 3a 页)
厌天下辩士无所信穰侯华阳君昭王母宣太后之弟
也而泾阳君 高陵君 皆昭王同母弟也穰侯相三人者
更将有封邑以太后故私家富重于王室及穰侯为秦
将且欲越韩魏而伐齐纲寿欲以广 (第 3a 页)
孝文皇帝即位二十三年宫室苑囿车骑服御无所增
益有不便辄弛以利民(师古曰弛废弛音式尔反)尝欲作露台召匠
计之直百金上曰百金中人十家之产也(师古曰中谓不富不贫)
吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为(师古曰今新丰县南骊山之顶有露
台乡极为 高显 犹有文帝所欲作台之处)身衣弋绨(如淳曰弋皂也贾谊曰身衣皂绨师古曰弋黑 (第 1a 页)
益有不便辄弛以利民(师古曰弛废弛音式尔反)尝欲作露台召匠
计之直百金上曰百金中人十家之产也(师古曰中谓不富不贫)
吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为(师古曰今新丰县南骊山之顶有露
台乡极为 高显 犹有文帝所欲作台之处)身衣弋绨(如淳曰弋皂也贾谊曰身衣皂绨师古曰弋黑 (第 1a 页)
愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙求人之所甚利其为不可虽童昏实知之如执事
者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上是知其
文之或可而不知其人之莫可也知其人之或可而不
知其时之莫可也既以自咎又叹执事者所守异于人 (第 41b 页)
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙求人之所甚利其为不可虽童昏实知之如执事
者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上是知其
文之或可而不知其人之莫可也知其人之或可而不
知其时之莫可也既以自咎又叹执事者所守异于人 (第 41b 页)
昭十八年夏五月火始昏见(火心星)丙子风梓慎曰是谓
融风火之始也(东北曰融风融风木也木火母故曰火之始)七日其火作乎
(从丙子至壬午七日壬午水火合之日故知当火作)戊寅风甚壬午火甚宋卫陈
郑皆火梓慎登大庭氏之库以望之(大庭氏古国名在鲁城内鲁于其处
作库 高显
故登以望气参近占以审前年之言)曰宋卫陈郑也数日皆来告火
(言经所以书)裨灶曰不用吾言郑又将火(前年裨 (第 52b 页)
融风火之始也(东北曰融风融风木也木火母故曰火之始)七日其火作乎
(从丙子至壬午七日壬午水火合之日故知当火作)戊寅风甚壬午火甚宋卫陈
郑皆火梓慎登大庭氏之库以望之(大庭氏古国名在鲁城内鲁于其处
作库
(言经所以书)裨灶曰不用吾言郑又将火(前年裨 (第 52b 页)
记曰)
(琅邪东南十里有琅邪山即古琅邪台也秦始皇二十/八年至琅邪大乐之留三月作琅邪台台亦孤山也然) (高显 出于众山之上高五里下周二十五里山上垒石/为台石形为砖长八尺广四尺厚八寸三级而上级高) (第 5b 页)
(琅邪东南十里有琅邪山即古琅邪台也秦始皇二十/八年至琅邪大乐之留三月作琅邪台台亦孤山也然) (高显 出于众山之上高五里下周二十五里山上垒石/为台石形为砖长八尺广四尺厚八寸三级而上级高) (第 5b 页)
(阜之高处今在仙源/县内东隅高二丈)
朝登大庭库云物何苍然莫辨陈郑火空霾邹鲁烟我
来寻梓慎观化入寥天古木朔气多松风如五弦帝图
终冥没叹息满山川(左传昭公十八年宋卫陈郑皆火/梓慎登大庭氏之库以望之曰宋)
(卫陈郑也数日皆来告火杜预注大庭氏古国名在鲁/城内于其处作库 高显 故登以望气左传凡分至启闭)
(必书云物杜预注云物气色灾变也庄子安排而去化/乃入于寥天一郭象注入于寂寞 (第 3a 页)
朝登大庭库云物何苍然莫辨陈郑火空霾邹鲁烟我
来寻梓慎观化入寥天古木朔气多松风如五弦帝图
终冥没叹息满山川(左传昭公十八年宋卫陈郑皆火/梓慎登大庭氏之库以望之曰宋)
(卫陈郑也数日皆来告火杜预注大庭氏古国名在鲁/城内于其处作库 高显 故登以望气左传凡分至启闭)
(必书云物杜预注云物气色灾变也庄子安排而去化/乃入于寥天一郭象注入于寂寞 (第 3a 页)
怒呺法苑珠林/色界有十八天初禅三天一名梵众天二名梵辅天三)
(者大梵天此大梵天无别住处但于梵辅有层台 高显/ 严博大梵天王独于上位以别群下于此三天之中梵)
(众是庶民梵辅是臣大梵是君惟此初禅有君臣民庶/之则自此 (第 14a 页)
(者大梵天此大梵天无别住处但于梵辅有层台 高显/ 严博大梵天王独于上位以别群下于此三天之中梵)
(众是庶民梵辅是臣大梵是君惟此初禅有君臣民庶/之则自此 (第 14a 页)
犀渚江波不动烽燧不惊镇以无事顾瞻唐李翰林
墓下祠宇卑陋勿称揭虔三年春撤而新之筑亭其
旁 高显 厂足为游观吟眺之胜闻与见者咸咨嗟而
叹异谓侯能为人所未暇为之事是可喜也余曰太
白声名在天地间犹青 (第 36b 页)
墓下祠宇卑陋勿称揭虔三年春撤而新之筑亭其
旁 高显 厂足为游观吟眺之胜闻与见者咸咨嗟而
叹异谓侯能为人所未暇为之事是可喜也余曰太
白声名在天地间犹青 (第 36b 页)
妇山昔秦遗蜀五/美人皆化为石又临海记云新妇山土)
(石悉䌽色似人形汉武故事曰公孙卿言仙人好楼居/不极 高显 神终不降也于是上于长安作飞廉观高四)
(十丈于丼泉作/延寿亦如之)吴中字玉城南姓秦(一作中字玉成南 (第 22a 页)
(石悉䌽色似人形汉武故事曰公孙卿言仙人好楼居/不极 高显 神终不降也于是上于长安作飞廉观高四)
(十丈于丼泉作/延寿亦如之)吴中字玉城南姓秦(一作中字玉成南 (第 22a 页)
(也公贞元八年登第明年以博学宏词试/于吏部而作此书故书云年二十有六矣)
愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙(或无/行字)求人之所甚利其为不可虽童昏实知之如
执事者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上是
知其文之或可而不知其文之莫可也知其人之或可
而不知其时之莫可也(下知其人上/或有是字)既以自 (第 2b 页)
愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙(或无/行字)求人之所甚利其为不可虽童昏实知之如
执事者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上是
知其文之或可而不知其文之莫可也知其人之或可
而不知其时之莫可也(下知其人上/或有是字)既以自 (第 2b 页)
(或作上考功宏词/官虞部崔员外书)
愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙求人之所甚利其为不可虽童昏实知之(失下或/无行字)
如执事者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上
是知其文之或可而不知其人之莫可也知其人之或
可而不知其时之莫可也(不知其人上/方有是字)既以自 (第 2b 页)
愈不肖行能诚无可取行已颇僻与时俗异态抱愚守
迷固不识仕进之门乃与群士争名竞得失行人之所
甚鄙求人之所甚利其为不可虽童昏实知之(失下或/无行字)
如执事者不以是为念援之幽穷之中推之 高显 之上
是知其文之或可而不知其人之莫可也知其人之或
可而不知其时之莫可也(不知其人上/方有是字)既以自 (第 2b 页)
(匠计之直百金上曰百金中人十家之产也吾奉先/帝宫室常恐羞之何以台为师古曰今新丰县南骊)
(山之顶有露台乡极为 高显 犹有文帝所欲作台之/处括地志新丰县南骊山上犹有露台之旧址翼奉)
(传云孝文露台其/积土基至今犹存) (第 12b 页)
(山之顶有露台乡极为 高显 犹有文帝所欲作台之/处括地志新丰县南骊山上犹有露台之旧址翼奉)
(传云孝文露台其/积土基至今犹存) (第 12b 页)